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千金翼方
一部名为《女医明妃传》的电视剧正在热播,其中有用到祝由医术来为老百姓治病。祝由,传说在《黄帝内经》成书之前就已经出现,是上古真人治病的方法,后世人记录在《黄帝内经》第十三章中,渐渐的成为古时医学的科目。
祝由之法,是借助中草药和符咒,通过禁法、咒法、祝法、符法等手段来治疗疾病的一种神秘疗法。这个概念涵盖了禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等多种疗法,不仅仅局限于祝其病由而愈其病。在剧中,王道士和允贤运用祝由之术来治疗疾病。对于天生体弱的小孩,王道士让他念“嘘呵呼、嘶吹嘻”六字仙诀,每天转着圈跑着念一百遍。一年后,这个孩子身体壮得和牛犊一样。王道士建议他继续练习,一年后就能学业有成。这个六字诀记载最早见于南北朝时期梁代著名医家陶弘景所著的《养性延命录》。王道士解释说,对于这个吃遍好药材也不顶事的富家子,如果一开始就开出人参、灵芝等名贵中药,肯定无法取得病人家属的信任。而如果换个方法让他顶着个仙诀练习气息吐纳,身体就会逐渐好转,之后再下正药,病自然就好得快了。这种疗法不仅具有神秘色彩,也体现了中医“以养代治”的思想,通过调整身体的自我修复能力来达到治愈疾病的目的。
在前些年的气功热中也有类似功法,有不少好疗效的病例。 画符治病,其中大有门道。剧中,王道士给百姓发一些灵符神药,允贤不解,但是大娘告诉允贤,这个灵符确实治好了生命垂危的孙女的性命,到底是不是装神弄鬼呢?对此,王道士后来给了允贤答案画。符是先用姜黄水泡过的,制符关键在于画符的汁,是用虎骨、珍珠、麝香、朱砂还有上等的牛黄调制,这些药材定神清热还能治肿痛恶疮,牛黄还能清心开窍,对于古代村民经常得的头疼脑热、外伤生疮的毛病,效果很好。王道士说,用祝祷画符的方式给人看病,其实是引导病人在心理上相信病很快就能好,“世上很多人光靠吃药是治不好病的,需要治心病,对于这些不识字的乡亲们,说什么奇经八脉他们是不会懂的,而给他们一剂灵丹妙药,他们深信不疑,病自然也就好了。” 生病后急躁、不吃苦药、急于求好,祝由术有好办法。允贤学得王道士祝由法,入宫给太后治病。由于太后不想吃苦药,要将众人治罪允贤站出来以药膳代替汤药,并告诉太后她得的不是什么大病,太后心情舒缓后,再用药治疗,病情大减。而当太后急于要医好眼睛,允贤提出转毒之法,要施法将太后的眼病转移到脚上,但前提是太后清心静气、不照镜子,因此,太后将关注点从眼睛转移到脚上,三天后,她的眼睛好转了,而脚上也没有生疮。这是因为允贤用转移太后注意力的方法来给太后治病,符合了太后急于求治好眼睛的心理特点。 此外剧中还有允贤用此法为糖尿病的大娘、为不吃饭的婴孩治病等例子。其实,祝由之术并不是没有科学道理的巫术,正像允贤说的“祝由的由可当病史来理解,很多病人生了病后心里很难受,我多听他们说一些病史,多问一些问题,他们心里也就舒服一些,而对开的方子也就多信一些。”祝由是在《黄帝内经》成书之前,上古真人治病的方法,最早记录在《黄帝内经》第十三章,在孙思邈《千金翼方》中也有记载正宗的祝由,和巫婆神汉完全是两回事。
而祝由进入官方医学的历史从隋代开始,位于太医院大方脉科、诸风科、疮肿科、砭针科等之后的第十三科。
