《祝由术》,是“大法”而非“小术”。

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祝由十三科

太古先贤治传,医家十三科,内有祝由科。乃轩辕氏秘制符章,以治男女大小诸般疾病。凡医药针灸所不及者,以此佐治,无不投之立效。并能驱邪缚魅,有疾病者,对天祝告其由,故名曰:祝由科。医术流传,世多习见,惟此科罕见罕闻,不知者,或目为妖妄之说,异端之教,岂知上古圣人之一脉遗流也哉。

宋淳熙戊申冬十月,节度使雒奇成命修理黄河堰土,掘出一石碑,上勒符章,莫之能辨。宣谕民间,招能识之者,以辨其故。因有关内云外道人张一搓独识此符,辨之曰:此轩辕氏之制作也,其神言曰:蕴雒公遂得其传,凡疗人疾病,其应如神,治之即愈。

至明景太宗,临清徐景辉受而得传之其验如神,百发百中,广行济世,凡辑神验诸符于内,诚善道也。若有利已私心,则毫无验矣。

昔神农尝百草以治病,歧伯因病以制方。黄帝深原五行,详察五脏。内因外因之感,人邪巳邪之触,虑病者,一时不得其药,医者,又未能详乎脉理,以致病因药深,又或贫不能辨参苓,更虑学道者不能广修药品 以救沉疴。

因仰观天文,俯究人理,告于义农,立为此法,以尚字为将,食字为兵,各字为先锋,施之百病,无不应于立愈。此咒治百病之所由起也,故曰祝由科。后之学者,承奉行持济世,仍体大圣好生之誓,悯众生病患之苦,不需财帛,广济博施,诚大道之梯,航仙录之捷路云耳。

求道之人,多好通天大道之术,却不知若德不足,所求如空中楼阁。祝由术,可治“男女大小诸般疾病”,与道家的“敬天悯人”思想一致。可见,在修行的路上,祝由术是成就修行的“大法”而非“小术”。

祝由术分为轩辕帝所传的《轩辕碑记符章》和太玄仙翁所传《天毉神书符箓》两部分。

《祝由术》,是“大法”而非“小术”。

《轩辕碑记符章》内容

去三尸;治风寒;治中风;治虚损;

治湿气;治虚劳;治诸气;治头痛;

治喉痛;治脚痛;治背痛;治臂痛;

治咳嗽;治诸痰;治胃痛;治肚痛;

治泻痢;治肠鸣;治癫痫;治冻疮;

治头晕;治醉酒;治耳聋;治恶疮;

治人贪酒;治诸眼症;治小儿惊风;

治不思饮食;治饱食伤胃;治火眼目痛;

治伤风伤寒;治遍身麻木;治夜梦遗精;

治驱邪护身;治伤风咳嗽;治咽喉肿痛;

治小儿夜啼;治遍身疼痛;治避邪安心神;

治大小便不通;治妇人诸多疾病;

治一切邪气鬼魅 ;……

正文完
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